史威登堡神学著作
5082.“酒政长和膳长”表总体上转离受理解力部分和意愿部分支配的感官能力。这从“酒政”、“膳长”和“长”的含义清楚可知：“酒政”是指受理解力支配并服从理解力的感官，如前所述(5077节）；“膳长”是指受意愿支配并服从意愿，也如前所述(5078节）；“长”是指首要之物(参看1482，2089，5044节），在此是指普遍的，或常见的；事实上，首要之物也是常见的，因为它统治整个其它的。相对于具体细节，首要事物作为总体和全面之物而存在，以便它们能构成一体，消除任何不协调的迹象。
693.正如对主和邻舍的爱，连同由此产生的喜乐和幸福构成天堂，同样，对主和邻舍的恨，连同由此产生的惩罚和折磨则构成地狱。恨有数不清的属，更有数不清的种。地狱同样是数不清的。
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